原文链接：Why the Art of Philanthropy Trumps the Science
原文作者：Peter H. Karoff
译 者：李颖生（ Helen Li ）
Helen Li 注：彼得·卡洛夫(Peter Karoff)是善启咨询公司(The Philanthropic Initiative)的创始人，美国慈善界的泰斗。1989年他创立善启咨询公司(TPI)，帮助个人、家庭、基金会和企业，理清其慈善价值观和激情，明晰其行善计划，实现社会影响力最大化。TPI是最早系统推行“战略慈善”理念的机构，而卡洛夫也是美国慈善界广受欢迎的演讲者、会议嘉宾。卡洛夫同时还是一名诗人，所以由他来诠释“艺术”和“科学”，似乎再合适不过了。
这篇文章昨天最新发表于《斯坦福社会创新评论》(SSIR)网站。我们最近的2篇文章，都与”影响力投资”相关。”影响力投资”的一个重要部分是“项目度量和评估”。而SSIR也是影响力投资的积极推动者，但同时也力行”百花齐放”，鼓励争论。彼得·卡洛夫的这篇文章对过于拘束的“有效性评估”提出了质疑。SSIR和彼得·卡洛夫都是慈善界的思想先锋。文章不长，却是卡洛夫20余年慈善咨询经历的智慧体现，个中深意，值得细细揣摩。
科学和艺术之间有着天然的紧张关系：科学通常是确定的、有效的，而艺术则是柔和的，甚至可能是颠覆性的。在慈善领域，我们追求确定（在我们所能达成的范围内）。也许这么说有违直觉，但我想要说明，慈善的艺术面，如果不能说它比慈善的科学面更重要的话，至少可以说是实现高效和影响力的先决条件，这尤其适合在《斯坦福社会创新评论》(SSIR) 这样的创新开放环境里提出.
问题是大家对于慈善的艺术面，并没有一个公认的定义—它很少被冠以艺术之名，但当我们看到时，肯定会知道。我们知道，在评估有效性时，有一些微妙的因素影响着我们，可是却有点说不清、道不明。我们也知道，慈善工作在本质上是直觉的、整体的、主观的，而且常常是基于个人评判的，而这些正是艺术的本质特征。艺术被定义为来源于知识和实践，又符合审美原则的技能。这些审美原则包括价值、激情，还包括道德想象这样的概念，记者和得奖畅销书作家Robert Wright对此形象的表述为“套上别人的鞋，设身处地去感受”。我们对这些原则和因素有很多假定，但也能感受到许多。在行善过程和社会行动的背后，我们常常能感觉到满溢的爱和强大的情感力量，但这些感觉却很少被提及，更不用说在正式评估中，几乎不会涉及这些因素是如何演变的、应该如何支持、它们又如何为慈善项目和过程做出了贡献。而事实上，大家更为重视慈善的另一面—科学面，关于技能提高的书籍、文章源源不断，而致力于提高慈善有效性的机构和圈子也层出不穷。
慈善的“科学方法”起源于百年前的联邦基金、洛克菲勒基金会和卡耐基基金会。这种方法在过去20年里，已经被包括SSIR在内的很多机构改造创新为“高效运动”。这个运动高度强调结果、影响力、度量指标，已经显示了积极的效果，但同时，大家也看到，这种新方式与以使命为核心的行善方式背道而驰，而且阻碍了慈善机构的冒险和创新。在非营利组织里，这种方法也受到了一些抵触，认为捐款人和资助方的这些要求，是过于控制、过于关注过程，并且太过昂贵。有些非营利组织还认为，这种方式消耗了他们大量的精力，甚至可能得不偿失—这种情况确实存在，但还不算最严重的问题。
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Helen Li
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2 thoughts on “为什么慈善的艺术胜于科学？”